文化財のトビラ

2017年1月23日

京都国立博物館
特集陳列「皇室の御寺（みてら）　泉涌寺（せんにゅうじ）」

京都国立博物館　学芸部保存修理指導室　主任研究員　羽田聡

京都の東山に壮大な伽藍（がらん）をかまえる泉涌寺は，いまから800年ほどまえ，鎌倉時代の武将，宇都宮信房（うつのみやのぶふさ）（1156～1234）から寺地の寄進をうけた俊芿（しゅんじょう）（1166～1227）により開創されました。寺名の由来は，伽藍を造営するさい，もともと仙遊寺（せんゆうじ）と名付けられていた境内の一角から清水が湧き出たことによるといいます。

肥後国飽田郡（あきたぐん）（現在の熊本県上益城（かみましき）郡）に生まれた俊芿は，幼くして仏門に入り，34歳となった建久10年（1199）には求法のため中国の宋（そう）に渡りました。滞在すること12年，天台山（てんだいさん）や雪竇山（せっちょうざん）など各地をめぐり，律（りつ）を中心に禅（ぜん）や天台（てんだい）を始め，様々な学問をおさめ帰国します。こうして宋の寺院を手本に建立（こんりゅう）された泉涌寺には，例えば「観音菩薩（かんのんぼさつ）坐像（楊貴妃（ようきひ）観音）」（重要文化財）のように，俊芿あるいはその弟子たちが中国からもたらした文物が数多く伝わっており，これは同寺の美術を語る上での大きな特色といえるでしょう。

また，泉涌寺は「御寺（みてら）」の名が示すように，朝野（ちょうや）の崇敬をうける中でも，とりわけ皇室の菩提寺（ぼだいじ）として篤（あつ）い信仰を集めてきました。こうした皇室とのつながりは，後鳥羽（ごとば）上皇（1180～1239）の俊芿への帰依に始まり，貞応3年（1224）には後堀河（ごほりかわ）天皇の綸旨（りんじ）により御願寺（ごがんじ）（天皇家の祈願を修する皇室とのつながりが深い寺）となり，さらには四条（しじょう）天皇（1231～1242）の葬礼が同寺で行われて以来，より強くなったと考えられています。両者の関係を物語るように，現在，歴代天皇の遺愛品（いあいひん）や肖像画を核に，関連する作品が豊富にのこされており，他の寺院とは異なる特徴となっています。

この特集陳列では，以上のような「日中の交流」「皇室とのつながり」という2つのテーマを柱とし，書跡・絵画・彫刻・工芸品など，様々な作品を通じ泉涌寺の育んだ長い歴史を紹介いたします。貴重な文化財が寺外で公開されるまたとない展覧会となりますので，この機会に多くの方に御覧いただきたく思います。