文化財のトビラ

2018年9月25日

京のかたな

京都国立博物館　工芸室主任研究員　末兼俊彦

王城おうじょうの地・京都では，平安時代から現代に至るまで多くの刀工が工房を構え，あまたの名刀を生み出してきました。これら京都で製作された刀剣は，常に日本刀最上位の格式を誇り，公家，武家を問わず珍重され，とりわけ江戸時代以降は武家の表道具として，大名間の贈答品の代表として取り扱われました。

本展では，現存する京都＝山城系鍛冶の作品のうち，国宝指定作品17件と，著名刀工の代表作を中心に展示し，平安時代から平成にいたる山城鍛冶の技術系譜と，刀剣文化に与えた影響を探ります。

源平げんぺいの争乱の中で，皇位継承こういけいしょうの象徴である三種の神器じんき（鏡，剣，玉）を欠いたまま即位した後鳥羽ごとば天皇。失われた宝剣を求めて自ら刀を作ったという伝説が残ります。

中世には応仁おうにんの乱，天文法華てんぶんほっけの乱といった京都を主戦場とした多くの戦乱の結果，山城鍛冶は衰退しました。そのような中で，鍛冶の火を絶やさず技術と伝統をつないだ長谷部派はせべはや信国派のぶくにはといった苦難の時代の刀工も御紹介します。

そして，戦国時代の終焉と，それに伴う上方の発展に伴って，京都の鍛冶も再び活気を取り戻します。「新刀の祖」とうたわれた埋忠明寿うめただみょうじゅ，「日本鍛冶総匠」伊賀守金道いがのかみかねみち（三品派），堀川国広（堀川派）の作品を通じて豪壮華麗な桃山文化の枠を御堪能ください。

また，近世の京都で，公家でありながら自ら刀を鍛えた千種有功や有栖川宮などを紹介し，武家文化だけでなく，公家・町衆を含めた京文化の中で刀工たちが果たした役割に迫ります。

京都国立博物館では初めてとなる本格的に刀剣を紹介する特別展となります。戦の道具でありながら，破邪はじゃの守りとして，また美術鑑賞品として今に伝えられた鋼はがねの美を，是非御覧ください。